麻烦请教各位!寺院佛像多少钱一个
寺院佛像的价格因多种因素而异。首先，样品制作费用通常略高于成品价格。制作样品成本主要包括佛像的材质和制作要求。佛像材质的选择很重要，常见如黄铜、紫铜和青铜。每种铜的成本和制作工艺难度不同，因此人工成本也会有差异。例如，紫铜的人工成本通常高于黄铜，因此同等大小的紫铜佛像相较于黄铜佛像价格更高。
其次，佛像表面处理方式对成本有显著影响。如果选择贴金佛像，或者采用镀金、鎏金、彩绘等复杂工艺，样品制作成本和大货生产的产品单价都会相应增加。每种表面处理方式不仅需要更高的材料成本，同时对人工技艺要求也更高。
综上所述，寺院佛像的价格受到佛像材质、制作要求以及表面处理方式的综合影响。因此，在选择佛像时，需要根据个人需求和预算，综合考虑上述因素，以确定最合适的佛像价格。在实际操作中，建议联系专业佛像制作团队，获取详细的报价单，以便做出更明智的决策。
根雕报价详细介绍
【导读】根雕是用树根通过意就加巧妙构思进行加工雕刻出来的人物、动物、器物等形象的艺术作品。它是中国传统雕刻艺术之一，据科古调查最早的根雕作品出在战国，到了隋唐时期根雕艺术发展繁荣。可能在生活中比价常见的是那种根雕的茶桌，还有精美的根雕摆件。随着我们生活物质的提高，跟根雕摆件以及饰品也受到越来越多人的喜爱。不仅仅有观赏价值，同时也体现着个人的修养品味。对于书画、瓷器或者其他的收藏品来说，根雕的售价能更让人接受，也掀起了收藏根雕的热潮。
发展历史编辑根雕艺术在新宾可谓源远流长。早在元、明时期、女真人就有用树跟做台、架摆放什物的先例。后来一些人便把那奇形怪状的树根，随形就意雕琢成独具审美价值的艺术品，并逐渐形成了根雕艺术，一直流传至今。
现存最早的根雕作品，是战国时期的“辟邪”和角形器。在1982年湖北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。据国家文物部门考证，该文物制作于战国晚期，约在公元前340年到公元前270年之间，距今2300年。其形为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽，极富动势态神韵，色彩古朴典雅。到了隋唐时期，根艺的发展已经趋于繁荣。
南齐书中有齐高祖赠予隐士僧绍竹根“如意”的记载，同时出现了一些根制实用品、陈设品和家具。唐代诗人韩愈的《题木居士》诗中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元时期根雕作品在宫廷和民间发展，而且有些画家也以根雕作品作为创作的素材。《百乐鼓琴图》中画的许多摆放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有独到的艺术特色。清代涌现出一大批根雕艺术家，使根雕创作发展到一个新阶段。他们承继了木雕艺术的传统，创作了许多优秀根艺作品，至今在北京的故宫、颐和园及上海的豫园中，仍收藏着许多清代的根雕珍品。
清代时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等等更是在上海豫圆陈列至今。这些作品"三分人工，七分天成"，把根艺作品的神韵表现得一览无余。十一届三中全会以来，根艺也到了一个蓬勃发展的时期。而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体。福建、浙江、安徽、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加，根艺生产形成了一定的规模，根艺的创作水平更是达到一个新的顶峰。
根雕报价之魅力
每一件根雕都有独自的魅力，都是独一无二的，也不存在着赝品什么的。纯天然的树根，修饰越少根性越奇特，收藏价值也就越高。但是不是所有的根雕都可以称为艺术，一件精品的根雕大约是在几千或者上万件中挑选出来的。据统计，一件在我们国家标价是10000元左右的根雕，可能拿到国外销售能翻好几倍。
根雕的种类划份多种，按照不同原材料的树根划份的话，有枣木、檀木、榉木、梨木、樟木、红豆杉等等价格从几百元到几十万元不等。黄梨花木现存的数量本来就很少，用这种木弄成的根雕作品更是罕见，所以它的收藏价值比较高。市面上的根雕藏品常见的是有红木创造成的，红木本身色泽比较的鲜艳，雕刻出来的作品也比较的美观，他的销售价格也符合大众消费水平，在市面上也很受欢迎。
根雕报价与收藏
收藏根雕已成为了一种时尚，虽然根雕价格有的50000元，甚至更高，一般的消费者购买这类的东西主要是点缀家里高雅气氛，也不少用来作为礼品相互的赠送。送根雕物件，不仅仅是送的礼品，还是送的高雅的品味。用一件根雕茶几来宴客和普通茶几来喝茶宴客，喝茶的韵味也是不一样的。由于根雕作品比较美观、提高档次、实用等特点，根雕艺术品也在深入人民的生活中，也成了一种时尚的收藏品。
工艺原料编辑黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木、阴沉木枣木等。
荔枝木
荔枝木，常绿乔木，属无患子科植物。是一种硬木，是上乘木材，它的抗酸性很强。材质硬重，坚韧耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。凡百年以上的老荔枝木，其树根盘缠树结造型好，比一般红木更具观赏价值。
鸡翅木即“鸂鶒木”，又写作“杞梓木”，是木材心材的弦切面上有鸡翅(“V”字形)花纹的一类红木。鸡翅木以显著、独特的纹理著称。
樟木
别名香樟木，全株具香气。产于中国长江流域及以南广大地区，处处山谷有之。树皮黄褐色略暗灰，心材红褐色。质重而硬，木大者数抱，肌理细而错综有纹。切面光滑有泽，油漆后色泽美丽，干燥后不易变形，耐久性强，易于雕刻。香樟木雕具有驱虫杀菌，净化空气的效果。
黄杨木
千年难长黄杨木，黄杨木生长缓慢，一般要40-50年才能长到3-5料高，直径不足10厘料，因其难长固无大料，所以只适合雕刻小型人物。但它质地坚韧，纹理细腻，硬度适中，色由艳丽，有的呈蛋黄色，经精雕刻细磨光之后能与象牙媲美。随着年代久远，其颜色由浅入深。在中国民间黄杨木一直被奉为百毒不侵，镇恶辟邪，平安吉祥上品。
榧木
又称香榧木，乃千年成材之名木，豆杉科。产于日韩及中国云南四川横断山脉海拔3000-4000米的高山之颠，材质坚实牢固，纹理细密通直，色泽金黄，气味芳香。
花梨木
其木纹有若虎皮纹，亦类狸斑，又名“花狸”，霸气十足。老者纹拳曲，嫩者纹直。木结花纹圆晕如钱，色彩鲜艳，纹理清晰，可做家具及文房诸器。
缅甸黄金樟
缅甸三大国宝：黄金樟、玉石、柚木。缅甸黄金樟从生长到成材最少经50年，生长缓慢，硬度高，不易磨损。同时，它还含有极重的油质和铁质，这种油质和铁质使之保持不变型、防酸碱，防潮耐腐，打磨刨光后的颜色经过光合作用而氧化成金黄色。
红豆杉
又称紫杉、赤柏松，是第四纪冰期孑遗的古老树种。红豆杉中含有的紫杉醇，具有独特的抗癌机制和较高的抗癌活性，能阻止癌细胞的繁殖、抑制肿瘤细胞的迁移，被公认是当今天然药物领域中最重要的抗癌活性物质。红豆杉一般成树要生长100∽250年，是一种濒临灭绝的珍贵植物，我国已将其列为一级珍稀濒危保护植物。
檀香木
檀香木质细致，许多古代的庙宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不仅具有防蚁的功能、而且还具有清血抗炎的功效。檀香对身体也有抗痉挛和补强的功用。
紫檀质地坚硬，色泽从深黑到红色，变幻多样，纹理细密。紫檀木质密度大，木材重。生长速度慢，5年一轮，要800年以上才能成材，硬度为木材之首，系称“帝王之木”。
商周以来，紫檀即为车辕及宫廷上好家具材料。据史料记载，紫檀先从安南(今越南)进口，明后期，明皇朝为显示宫廷尊贵，曾从南洋进口大量紫檀藏入皇宫。到清朝开始，用紫檀制作各类家具。明代紫檀家具传世极少，进入清代紫檀逐渐成为宫廷新宠，紫檀家具几乎为宫廷所垄断。
海南黄花梨
海南黄花梨属于国家一级珍稀植物，别名降香黄檀，仅产于中国海南岛海拔350米以下的山坡。据史料记载，海南花梨在唐朝时就已经是海南贡御皇宫的特产。在明清两代，用花梨木制作出的家具，不仅成了皇家专享的贡品，也成为封建统治等级制度的象征。
樟木
樟树。樟科樟属植物(Cinnamomumcamphora)又名香樟，香樟树等。是提炼樟脑、樟脑油(樟脑酊)、芳樟醇最重要的树种。成材的樟树树干和根部含有高至20-25%的樟脑和樟脑油。民间有用来制作家具，雕刻品、木制品和家装。
樟木是一种建筑和家具用才，不变形，耐虫蛀。樟木木质细密，有天然纹理，质地坚韧，不易折断，也不易产生裂纹。民间多用樟木雕刻佛像。(附注樟脑为樟树根、干、枝、叶经蒸馏加工制成的颗粒状结晶。
樟木性温，味辛;能通窍辟秽、温中止痛、利湿杀虫。是提炼化工原料樟脑(分子式C10H16O)、樟脑油(由樟脑和其它如桉叶油素、芳樟醇、松油椁、黄樟素以及副产品白樟油、红樟油、蓝樟油。多种萜类化合物组成)、芳樟醇最重要的原料树种。成材的樟树树干和根部含有高至20-25%的樟脑和樟脑油。我国是目前世界最大的樟木出产国和樟脑出口国。
藏品保养
根雕艺术保养须注意以下几点：
1、防止根雕作品阳光下直接照射更忌阳光长期照射，过强的光照会使作品颜色褪化，表面蜡层熔化，漆膜老化而脱落，甚至出现材质开裂等现象。
2、防止根雕作品在过阴暗潮湿环境中存放，湿度过高，易滋生霉菌和病虫害，造成霉变、虫蛀、产生腐烂空洞现象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空气流通。
3、防止化学物质腐蚀性的东西接触根雕作品，以免发生化学反应，引起根雕表面保护膜毁坏或起壳等现象。
4、在室内摆放的位置应远离门口、窗口、风口等空气流动较强的部位，更不要受到阳光强烈直射。不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。冬季不要摆放在暖气附近，切忌室内温度过高。
5、不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内——在很潮湿的环境里，部分木雕工艺品就会长“毛”。例如绿檀工艺品就会吐出银白色的丝出来。太干燥的环境，木雕工艺品有的可能会部分出现开裂的现象。
6、要保持表面清洁。因其完全暴露在外，易沾灰尘，尤其是雕刻部分，更易积灰，而灰尘中带有种种氧化物及杂物，要及时将它清除掉，否则就会造成工艺品表面受腐蚀。
7、日常可用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾揩擦。建议半年打一次蜡，然后再用干棉布去油抛光。注意不宜用带水的毛巾擦拭。
8、避免创伤。在收藏中要尽量避免撞击与碰击，尤其是金属器具的碰撞。特别是透雕部位，应该要重点保护。
9、防蛀防虫。虫害多为各种蛀木虫和白蚁。收藏爱好者可采用化学防蛀法，如放置樟脑丸，或者可以用平时喷蚊子用的喷雾剂对准有蛀虫的部位喷几次。
随着收藏氛围的逐渐浓厚，根雕市场也逐渐火热起来。树根虽然在大自然中比较的多，但是能用来做根雕的却很少。这种艺术品是一种慢功夫的艺术，也是经历很多道工序，挖树根的时候要比较的小心要截取树根的最佳形状段。艺术家对于树根修饰的越少，它的价值也就越高。它不仅仅是藏品，也是一门高尚的艺术。根雕的收藏价值和报价就介绍到这，希望对您有所帮助。
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菩萨的相貌、衣饰相近，有的分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：一是众多罗汉的组合像。如根据《佛五百弟子自说起经》而绘制、或雕塑的五百罗汉像等。二是根据佛典记述由弟子或十六罗汉中选绘的单独罗汉像。三是画家任意挥毫、不计尺度地画一比丘形象而加题为罗汉的。不动尊菩萨厂家报价佛像是造像数量极多的一类。
施乐观音右手撑颊，倚于膝上，是《普门品》中“如日虚空住”一句的象征。鱼篮观音司排除罗刹、毒龙、恶鬼等障碍。其像一为乘于大鱼背上，一为手提盛有大鱼之篮，是《普门品》中“或遇恶罗刹”一句的象征。德王观音趺坐于岩上，左手置于膝上，右手持绿叶一枝，是三十三身的梵王身。水月观音在月下乘一莲华舟，荡于海上，静静地飘荡在波浪上赏月，是三十三身的辟支佛身。一叶观音乘一片莲华，悠然飘荡于水面上，是三十三身内的宰官身。青颈观音坐于断岩上，左膝立起，右手放在膝上，左手扶着岩壁，是三十三身内的佛身。威德观音左手持莲华，右手着地，在岩上观水的姿势，是三十三身内的天大将军身。
相片不可挂于佛旁：相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。（《印光文钞三编卷二·复施智孚居士书》）。病房慎供佛像卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁，然病人做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污秽。若儿女病好，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎？即无病人，睡时尚宜默念，况病人乎？（《增广印光文钞卷二·复裘佩卿居士书二》）印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事。
三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像，一般是观音或是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑金毛犼。文殊“头戴五髻冠，右手持智剑，左手执青莲华”表示智慧。普贤右手执金钢杵，左手执金钢铃，头戴五佛宝冠。海岛观音一般是在大殿背后修海岛，面北设观音像，立海岛上。四周依《法华经普门品》作观音救八难的塑像。在观音像两旁有善财童子。杨柳观音观音的利生是随顺众生的愿望，恰似杨柳随风荡漾，因而得名。此形像为：右手执杨柳枝，左手掌张开，举手胸前。观音表示出在云中乘龙的姿式，是三十三身观音内的天龙身。尼泊尔佛像艺术传入西藏的时间是在公元7世纪松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主后。藏传佛像批发
佛像造像有严格的标准和定律，是不能随意建造的。尊胜佛母佛像多少钱
佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。尊胜佛母佛像多少钱
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